IB TOK是什么，TOK知識(shí)論詳解

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　　在IB課程體系中，學(xué)生除了要完成六個(gè)學(xué)科之外，還需要完成三大核心課程的學(xué)習(xí)，分別是：TOK、EE和CAS，今天A加未來(lái)小編就為大家講解IB TOK課程的知識(shí)論，一起來(lái)了解IB TOK是什么吧！
 
　　IB TOK是什么
 
　　我們希望我們的孩子能夠具備：
 
　　宏觀思想
 
　　讓孩子看得再遠(yuǎn)一些，想得再大一點(diǎn)，以思想引領(lǐng)行動(dòng)。希望他們不僅具備優(yōu)秀技能，更能從宏觀大局的角度選擇方向，讓優(yōu)秀技能得到智慧的指引。
 
　　國(guó)際視野
 
　　讓孩子理解世界、理解古今，具備思考人類問(wèn)題的意識(shí)。未來(lái)做好準(zhǔn)備走入國(guó)際舞臺(tái)，讓中國(guó)思考貢獻(xiàn)到整個(gè)人類文明，成為人類歷史真正的杰出者。
 
　　問(wèn)題思維
 
　　讓孩子了解真實(shí)世界的圖景，理解當(dāng)前社會(huì)和未來(lái)世界的科技、文明與困境，學(xué)會(huì)思考問(wèn)題。通過(guò)未來(lái)反推現(xiàn)在，通過(guò)對(duì)真實(shí)職業(yè)的理解，制定個(gè)人成長(zhǎng)計(jì)劃。
 
　　跨界聯(lián)系
 
　　讓孩子能從生活具體的事物出發(fā)，超越學(xué)科界限，多角度理解事物，具有多方位聯(lián)結(jié)、以小見(jiàn)大的洞察，能將生活具體事物與所學(xué)知識(shí)聯(lián)系在一起，解決問(wèn)題。
 
　　可能沒(méi)有別的什么課程比TOK課程更適合她的這段話了，今天我們就來(lái)了解一下在IB國(guó)際文憑中僅占1分，卻必不可少的一項(xiàng)IB核心課程：TOK。
 
　　IB課程在業(yè)界被稱為最難讀的國(guó)際課程，可是為什么我們會(huì)有“IBDP課程最難”這樣的印象呢？因?yàn)镮B課程中三項(xiàng)核心課程的奧妙不在于學(xué)的內(nèi)容，而在于學(xué)的方法。
 
　　其中TOK課程就是授人以漁的過(guò)程。通過(guò)IB課程的學(xué)生可以獲得更多的魚(yú)，恰恰是各大目標(biāo)名校看中的就是學(xué)生獲得魚(yú)的數(shù)量以及獲得魚(yú)的能力。
 
　　了解TOK課程，就要從IB國(guó)際文憑說(shuō)起
 
　　獲取IB國(guó)際文憑的條件
 
　　IBDP課程包含六組學(xué)科課程和三大核心課程（CAS，TOK，EE）。
 
　　六組學(xué)科課程的每門(mén)評(píng)分等級(jí)為1-7分，4分為及格。三大核心課程獎(jiǎng)勵(lì)分?jǐn)?shù)為3分，滿分45分。
 
通過(guò)六門(mén)課程考試分?jǐn)?shù)達(dá)到24分且三項(xiàng)核心課程成績(jī)?yōu)橥ㄟ^(guò)的學(xué)生，即可取得IB國(guó)際文憑。
   
　　TOK知識(shí)論就是IBDP的三項(xiàng)核心課程之一。
 
　　TOK知識(shí)論詳解
 
　　TOK（theory of knowledge知識(shí)論）是一個(gè)包羅萬(wàn)象的課程。
 
　　TOK課程跨越了學(xué)科的邊界；鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)生活中的事物進(jìn)行思考和分析，糾正學(xué)生思維的誤區(qū)，透視知識(shí)的邏輯和全貌；培養(yǎng)學(xué)生的主動(dòng)性、寬容心、國(guó)際化視野。
 
　　在TOK課程中，學(xué)生必須從學(xué)科學(xué)習(xí)中抽身而出，對(duì)他們所學(xué)的知識(shí)保持旁觀的態(tài)度。思考他們所掌握的知識(shí)，是怎么來(lái)的，從哪里來(lái)的。他們能在多大程度上倚賴這些知識(shí)。
 
　　正是這個(gè)“旁觀者的態(tài)度”，使知識(shí)論具有價(jià)值：他們所學(xué)的知識(shí)，不再是一棵棵人工種植的行道樹(shù)，而是大自然中的一整片互相依存的森林。
 
從某種程度上來(lái)說(shuō)，跨過(guò)TOK這道門(mén)檻，IB的學(xué)業(yè)就算成功了一半。
   
　　跨越了學(xué)科邊界的TOK地圖
 
　　在TOK課程中，
 
　　學(xué)習(xí)者處于中心位置，因?yàn)槲覀兊乃伎荚赥OK學(xué)習(xí)中非常重要。我們要理解可以從許多不同的角度看待世界，有時(shí)“正確”和“錯(cuò)誤”的分界并不適用我們對(duì)世界的看法。
 
　　橘色圓圈代表知道的方式-我們通過(guò)我們的感官，理性，情感，語(yǔ)言，記憶，想象，直覺(jué)和動(dòng)機(jī)中不同的“方式”獲取知識(shí)。比如：
 
　　語(yǔ)言Language：書(shū)本上說(shuō)的，電視上說(shuō)的，聽(tīng)別人說(shuō)的，通過(guò)別人整理獲得的知識(shí)
 
　　感觀Senses：自己看到的影像，聽(tīng)到的聲音，摸到的觸感，聞到的氣味，嘗到的味道
 
　　感情Emotion：感性認(rèn)為的事情，例如知道自己喜歡誰(shuí)喜歡一個(gè)人，認(rèn)為殺人應(yīng)該償命。
 
　　邏輯Logic：通過(guò)自己分析獲得的結(jié)論，例如數(shù)學(xué)里的推導(dǎo)
 
　　藍(lán)色圓圈代表我們的知識(shí)領(lǐng)域或我們?nèi)绾瓮ㄟ^(guò)知識(shí)的方式對(duì)知識(shí)進(jìn)行分類。
 
　　學(xué)習(xí)者通過(guò)比較和對(duì)比我們?nèi)绾卧谶@些不同的知識(shí)領(lǐng)域和認(rèn)知方式中接受信息，形成探索重大認(rèn)識(shí)論問(wèn)題的框架：“How do we know what we know我們?nèi)绾沃牢覀兯赖模?rdquo;
 
　　有一位獲得IBDP的學(xué)生這么回憶：
 
　　The basic guiding question for the entire class was“How do we know what we know”.Our class was taught to question what we were told every day and not to blindly follow what others tell us.To do this,we had to verify our knowledge(old and new)using the four ways of knowing:Language,Emotion,Reason,and Sense Perception.
 
　　整個(gè)班級(jí)的基本指導(dǎo)問(wèn)題是“我們?nèi)绾沃牢覀兯赖?rdquo;。我們的班級(jí)被教導(dǎo)要質(zhì)疑我們每天被告知的內(nèi)容，而不是盲目地聽(tīng)從別人告訴我們的內(nèi)容。為此，我們必須使用四種已知的知識(shí)來(lái)驗(yàn)證我們的知識(shí)（舊的和新的）：語(yǔ)言，情感，動(dòng)機(jī)和感官知覺(jué)。
 
　　TOK知識(shí)論應(yīng)用
 
　　提出的知識(shí)主張持懷疑態(tài)度很重要。信任權(quán)威會(huì)導(dǎo)致知識(shí)有缺陷。
 
　　事實(shí)上，大多數(shù)的學(xué)習(xí)者自小被教會(huì)不要質(zhì)疑權(quán)威。TOK的目的則是讓孩子們學(xué)習(xí)和了解如何證明信息的真實(shí)性，從而反思自己的所知。這個(gè)方式對(duì)于K12教育來(lái)說(shuō)非常重要，孩子們應(yīng)該在適當(dāng)?shù)哪挲g了解這些方式，以免盲目地遵循所教內(nèi)容。
 
　　比如，孩子們?cè)谒哪昙?jí)時(shí)曾被告知克里斯托弗·哥倫布（Christopher Columbus）于1492年在蔚藍(lán)的大海中航行并找到了美國(guó)。瓦斯科·德·伽瑪（Vasco de Gama）一直走遍非洲，找到了印度。
 
　　而孩子們到了高中才會(huì)知道，這兩片土地早已有人居住：美洲原住民和印第安人。
 
　　當(dāng)他們?cè)谑褂肨OK的方式整理這些信息時(shí)，他們會(huì)思考無(wú)論是哥倫布還是伽瑪都不該為此受到贊譽(yù)，因?yàn)檫@兩片土地早已被其他人發(fā)現(xiàn)并居住了。
 
　　TOK不但鼓勵(lì)學(xué)生區(qū)分知識(shí)的獲取方法也鼓勵(lì)他們區(qū)分不同的知識(shí)領(lǐng)域。
 
　　知識(shí)論使學(xué)習(xí)者認(rèn)識(shí)到在不同學(xué)科領(lǐng)域中處理知識(shí)的技能不同。比如歷史博士能對(duì)一個(gè)歷史主題進(jìn)行深刻的批判性思考，但是不一定能思考如何修復(fù)電路或如何購(gòu)買(mǎi)一輛中意的二手車。
 
　　換句話說(shuō)，TOK不是一刀切地批判，而是有效而復(fù)雜進(jìn)行批判性思維訓(xùn)練。
 
　　TOK的知識(shí)之間，很難劃清學(xué)科界限。老師往往從日常生活的真實(shí)問(wèn)題出發(fā)，引申出許多很多學(xué)科問(wèn)題。
 
　　例如，“人文科學(xué)”主題中，老師會(huì)例舉生活中的一個(gè)現(xiàn)象：“人們?cè)絹?lái)越依賴社交媒體溝通，這種現(xiàn)象會(huì)產(chǎn)生的后果是什么?”
 
　　老師會(huì)提問(wèn)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行更多的思考：
 
　　為什么這個(gè)問(wèn)題和人文科學(xué)有關(guān)？（可以對(duì)人文科學(xué)的本質(zhì)作調(diào)查）
 
　　人文科學(xué)家是怎么得到知識(shí)的？
 
　　我們?nèi)绾问褂靡粋€(gè)客觀的、自然科學(xué)的方式，去解釋這一現(xiàn)象？
 
　　為什么人文科學(xué)的研究主體，比自然科學(xué)更加復(fù)雜？
 
　　在這個(gè)問(wèn)題上，前沿的學(xué)者是怎么看的？
 
　　結(jié)語(yǔ)
 
　　歷史證明知識(shí)是不斷變化的：比如世界不是平坦的，進(jìn)化論是真實(shí)的。
 
　　面對(duì)信息時(shí)代，我們更需要這樣的學(xué)習(xí)方式應(yīng)對(duì)飛奔變化的知識(shí)體系，這也就是我們?yōu)楹螁螁伟裈OK拿出來(lái)介紹的原因。
 
　　好了關(guān)于IB TOK是什么的相關(guān)介紹就到這里了，通過(guò)TOK知識(shí)論的介紹，相信大家對(duì)于IB課程理念、思想也有了更深入的認(rèn)識(shí)。IB課程教育從來(lái)不是只看重學(xué)生學(xué)科成績(jī)，在每個(gè)課程學(xué)習(xí)中都十分將學(xué)生的能力培養(yǎng)放在非常重要的地位，這也是IB課程能夠獲得眾多世界名校青睞的重要原因。
 
　　并非提倡國(guó)際課程而是介紹一種思維和判斷的方法：在這知識(shí)論的世界中，真相從未如此容易獲得，而是如此難以捉摸。

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